علي أحد أئمة المذهب الحنفي النحوي الشاعر ( 684 ) وعلي بن بلبان الكركي ( 684 ) والفخر البعلبكي عبد الرحمن الحنبلي الفقيه المحدث ( 687 ) وعبد العزيز الأنصاري شيخ شيوخ حماة قال الصفدي : لا أعرف في شعراء الشام بعد الخمسمائة وقبلها من نظم أحسن منه ولا أجزل ولا أفصح وبرع في الفقه وحدث كثيرا ( 662 ) ونبغ في حماة ابن بركات له تآليف في التاريخ . وأبو بكر بن الخيثمي الحموي كان إماما في الأدب ومحمد بن المظفر بن أبي بكران الحموي عالم الأئمة الفقيه المحدث . وعبد العزيز بن حجة الحموي الشاعر الأديب وأبو المحاسن محمد بن نصر بن عنين الدمشقي الشاعر ( 632 ) ومحمد بن أبي الفضل الدّولعي الفقيه الخطيب الدمشقي ( 635 ) ومحمد شمس الدين الأنصاري الكاتب بدمشق ( 650 ) ومحمد بن العفيف التلمساني الشاعر ( 688 ) ومحمد بن سوار ابن إسرائيل شاعر ( 677 ) ومحمد بن عبد المنعم التنوخي شاعر ( 669 ) وابن الساعاتي الشاعر الدمشقي صاحب الديوان المطبوع ( 604 ) وفتيان الشاغوري الدمشقي الشاعر المبدع ( 615 ) وتقي الدين اليلداني المحدث ( 655 ) وعلي بن عمر المشد شاعر ( 656 ) وأبو المحاسن الشواء الشاعر الحلبي ( 635 ) ومحمد بن أبي اليسر التنوخي الدمشقي الكاتب الشاعر ( 669 ) وعبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري البدري الدمشقي إمام فقيه ناظم ناثر له تصانيف جيدة ( 690 ) ومحمد ابن سعادة مفسر أصولي فقيه نحوي عالم بالخلاف والأدب والفرائض ( 693 ) وعبد العزيز السلمي الفقيه المجتهد له تصانيف ( 660 ) وعبد الرحمن بن نجم الحنبلي الواعظ الفقيه ( 634 ) ومحمد بن عبد الواحد السعدي المحدث الأصولي الفقيه له عدة تصانيف ( 643 ) والحافظ خالد بن يوسف النابلسي ( 663 ) وأبو السخاء فتيان الحلبي النحوي . ويحيى بن حميدة الحلبي المعروف بابن أبي طي صاحب التاريخ وطبقات العلماء ( 630 ) ويحيى بن محمود الثقفي الحلبي محدث . وأحمد بن محمد الطرسوسي الحلبي محدث ويعيش بن علي الحلبي النحوي المعروف بابن الصائغ شرح المفصل للزمخشري المطبوع وشرح تصريف الملوكي لابن جني المطبوع منه المتن ( 643 ) . وكانت حلب لما دخلها ابن خلكان في هذا العصر في سنة ( 626 ) للاشتغال بالعلم أمّ البلاد مشحونة بالعلماء والمشتغلين . ومما انفرد